石牌坊，作為洞式紀念性建筑物，有旌表褒獎之用，后經歷朝歷代發展，被賦予更多的歷史文化內涵及社會功能。石牌坊可以作為村莊大門，也可以作為旅游區大門，村牌坊圖片樣式多種多樣，在村入口效果圖片設計中，很多農村大門樣式都懸著了牌坊大門，農村牌坊效果圖的圖案設計也展現著農村文化的繁榮，我們下面看一下常用的農村牌坊圖片樣式有那些。


石牌樓檐樓: 檐樓是指石大門上方挑出的小披檐，石牌坊原來沒有檐樓，后來增加了檐樓又被稱為石牌樓，用于遮擋雨水，后來祠堂石牌坊出檐越來越短，失去原有功能成為門上的裝飾。小披檐出挑的方式有很多種，一般都是斗拱承托結構，檐樓從斗拱上伸出，下面由斗拱承托，上架兩檁披檐，兩側有博風，檐口有封檐板裝飾。這種斗拱結構有的用麻石材做，就是麻石牌坊、還有青石牌坊、花崗巖牌坊等，在石構件上也充滿雕刻裝飾。



這類圖案往往是村門牌坊建筑中為人矚目的裝飾內容，不管在體量和數量上，還是在形態與色彩上都占據建筑中醒目的位置，一般雕刻在石牌坊的橫梁上。

人物故事在廣東農村牌樓、村門牌坊橫梁浮雕的題材中占有絕大多數，多出現在石牌坊浮雕橫梁或者邊門上等部位，其內容多取材于戲曲故事(圖神話傳說、古代小說、民俗風情、日常生活場景等。如“福祿壽三星”“八仙過海”具有象征生活美好、四季平安、風調雨順的寓意;“桃園結義”教人以仁義誠信;“穿壁引光”、“指日高升”意在勸勉人們刻苦讀書，以求功名利祿:“二十四孝”宣傳忠義教悌，教人仁厚，具有一定社會倫理色彩，達到道德教化的目的。經過長時期的沿用，這些村門牌坊題材內容逐步大眾化，圖案趨向濃厚的自然生活氣息。



　　我們看一下海南島農村牌坊特色是什么？海南島傳統聚落從一開始就扎根于自然。*先入住海南島的黎族……結茅為屋，狀如覆盆。上為闌以居人，下畜牛豕。”清代張慶長《黎岐紀聞》中有關黎族住宅。有詳細記載：“居室形似覆舟，編茅為之，或被以葵或藤葉，隨所便也。門倚脊而開，穴其旁以為牖。屋內架木為欄，橫鋪竹木，上居男婦，下畜雞豚。熟黎屋內通用欄，廚灶寢處并在其_上;生黎欄在后，前留宅地，地下挖窟，列三石，置釜，席地炊煮，惟于欄上寢處。”從一開始，黎族住宅的建筑材料茅草、竹木、葵葉、藤葉就全部取自自然界，甚至其煮飯也是地下挖窟，置石等純自然的方式。這時候的村門也叫作寨門，有木頭寨門也有石頭寨門，這種自然原真的生活方式一直延續至今，現在還保存一些完整的黎族村落村口石門，圖片樣式也值得現代石牌樓廠家學習。


小結：傳統的農村牌坊浮雕圖案追求浮雕畫面意境的營造，注重審虛實相生，畫講究“墨分五色”的色澤變化，農村石牌坊制作也分線雕、淺浮雕、深浮雕、透雕等雕刻技法，來表現石牌坊的層次、主次和空間感，這些浮雕使農村牌坊雕刻更具有欣賞價值與意義。

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