石雕牌坊是我們獨(dú)有的一種建筑，歷史悠久，在生活中很多場景中都能夠看到這種石頭雕刻建筑的牌坊，造型多樣且別致，如農(nóng)村入口、園林入口。寺院入口。墓地入口等等。其中墓地牌坊可以說是比較有代表性的一種石雕牌坊，一些公墓的入口都會(huì)設(shè)立石雕牌坊，起到更好的向?qū)ё饔茫瑫r(shí)也具有一定的裝飾和美化的作用。


農(nóng)村石雕牌坊的設(shè)計(jì)物象法則，萬物皆有自己獨(dú)立的運(yùn)行規(guī)則，石頭牌坊浮雕花鳥作為藝術(shù)家精神的產(chǎn)物必然也會(huì)存在構(gòu)圖、造型、用刀等方面的內(nèi)在法則，農(nóng)村牌坊廠家的雕刻家正是通過這些形式語言創(chuàng)造出耐人尋味的精彩作品。同時(shí)也是通過這些元素來實(shí)現(xiàn)對農(nóng)村牌坊雕刻藝術(shù)的影響的。



　　這座農(nóng)村石牌坊浮雕構(gòu)圖飽滿、布局合理，具有裝飾性。是傳統(tǒng)的廣東農(nóng)村牌坊的另一個(gè)特征。對廣東的農(nóng)村牌坊圖片樣式和雕刻制作工藝細(xì)細(xì)地觀察，不管是在表現(xiàn)人物、花鳥蟲魚、樓臺(tái)亭榭、祥獸瑞禽，或者是吉祥紋樣等題材，都可以發(fā)現(xiàn)廣東農(nóng)村牌坊的構(gòu)圖布局上有兩個(gè)特征：一。是構(gòu)圖*大限度利用有限空間，各個(gè)物象根據(jù)故事情節(jié)平鋪陳列，各個(gè)物象之間不會(huì)有過多的重疊的部分，清晰可見。在狹小的牌坊橫梁上，通過象征虛擬的藝術(shù)語言，將不同時(shí)空的故事情節(jié)安排到同以畫面中，構(gòu)圖飽滿。另外一個(gè)是畫面結(jié)構(gòu)布局合理，主體物居中，次要的物體分部在周圍，各種情節(jié)、器物、場景起烘托作用的都退以次之，主賓有序，畫面顯得莊重有序。在構(gòu)圖處理上，石牌坊廠家藝人依然沿用繪畫傳統(tǒng)的散點(diǎn)法則，神獸、景物加以適當(dāng)裝飾變形，而非照抄自然形態(tài)。



海南農(nóng)村牌坊另一特色就是在牌坊上設(shè)計(jì)民間故事，劉海戲蟾民間傳說就經(jīng)常出現(xiàn)在農(nóng)村石牌坊浮雕上，故事內(nèi)容是劉海少年時(shí)上山打柴，看見路旁一只三足蟾蛙受傷，便趕快上前為之包扎傷口，蟾變成了美麗的姑娘，并與劉海成婚生子，妻子能口吐金錢和元寶。《劉海戲蟾》是現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村入口設(shè)計(jì)圖案中的傳統(tǒng)題材，有福神帶來財(cái)富的吉祥寓意，在民間村口石牌樓上出現(xiàn)中又賦予了“撒子”繁衍的文化內(nèi)涵。祥禽瑞獸在海南村口牌樓建筑石雕裝飾中較為常見。


小結(jié)：傳統(tǒng)的農(nóng)村牌坊浮雕圖案追求浮雕畫面意境的營造，注重審虛實(shí)相生，畫講究“墨分五色”的色澤變化，農(nóng)村石牌坊制作也分線雕、淺浮雕、深浮雕、透雕等雕刻技法，來表現(xiàn)石牌坊的層次、主次和空間感，這些浮雕使農(nóng)村牌坊雕刻更具有欣賞價(jià)值與意義。

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