農(nóng)村石牌坊，簡稱牌坊。在傳統(tǒng)建筑中，它是一種非常重要的標(biāo)志性開敞式建筑。金其楨先生稱牌坊“不僅具有與眾不同的外觀形態(tài)、獨具一格的審美價值、多種多樣的社會功能，而且具有古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵。因此，門樓石牌坊其實大家都不會陌生，在我國有著悠遠(yuǎn)的歷史，雕刻設(shè)計制作也都有漫長的演變，展現(xiàn)石牌樓設(shè)計的工藝精致性。門樓石牌坊在我國歷有特殊的寓意，不過到了如今門樓石牌坊則主要成為了村口、公園等區(qū)域入口處的標(biāo)志性象征。村口門樓石牌坊設(shè)計應(yīng)該如何進(jìn)行？雕刻制作門樓牌坊都有哪些事項需要注意呢？


祠堂石牌樓寄托了家族的情思
祠堂大門牌樓意義在于已經(jīng)不再是簡單的一座門樓牌坊建筑，而是深刻地融入了一個家族的情思。人在骨子里是注重血脈之情，對血緣非常看重，古時候也形成了以家族為代表的集體，相互聯(lián)結(jié)、相互依靠，傳承家族的血脈和家族文化。祠堂是作為家族祭拜祖先所在地，也是讓一個家族能夠凝聚所在，是寄托了對祖先的情思，也是對家族的情思。祠堂牌樓作為祠堂的標(biāo)志性建筑，其實也就是融入了這樣一種情感，是整個祠堂不可分割。



以棠樾為例，作為當(dāng)?shù)卮笞宓孽U氏以宗族的名義設(shè)置有棠樾鮑氏“世孝祠”的石牌樓式門資助貧困族人的“義田”，在乾隆年間，根據(jù)不同的基本情況分別有“體源戶”，置以田七百余畝，塘十畝，地二十畝;“敦本戶”，置田五百畝，塘、地若干畝，后又設(shè)“節(jié)儉戶”，置田一百畝等等。 上述田地的收成要有相當(dāng)部分是作為租稅交給族內(nèi)的，由宗祠負(fù)責(zé)收租，將以租稅形式收繳的糧食作為積累以待收成不佳時對族人加以接濟(jì)。同時其族內(nèi)按宗譜另有規(guī)定，“四窮”即“鰥寡孤獨”者能夠按時得到族內(nèi)救濟(jì)的糧食以維持正常的生活。



作為古老農(nóng)村村口文化的入口之處，村口修建石牌坊建筑具有源遠(yuǎn)流長的悠久歷史。石牌坊又稱牌樓，石牌坊是古代官方稱呼，牌樓是農(nóng)村老百姓俗稱，然而發(fā)展到后來，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓圖片樣式多種多樣。


小結(jié)：石牌樓也叫作石大門或者石門樓，既然是大門就在建筑群的前端，這樣的石門樓、石牌樓起到引導(dǎo)建筑、或者承前啟后的作用，這樣的石門樓、石牌樓有著強(qiáng)烈的裝飾作用，使整個村子莊嚴(yán)、雅致，鄉(xiāng)村石牌樓即可以渲染環(huán)境也可以美化鄉(xiāng)村建設(shè)。

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