在古代村牌樓、古建牌樓制作中，牌樓牌匾也是有等級劃分的，皇帝用五爪金龍浮雕牌匾，圣人和寺院石牌樓雕刻四爪祥龍，普通村門牌樓一般雕刻富貴纏枝紋的比較多，在農村牌樓中，皇上下旨修建的村口牌樓、功德石牌樓也可以用祥龍牌匾，我們下面看一下古代牌樓牌匾等級劃分和寓意是什么。



農村村口大門石牌樓、石牌樓標識功能
農村村口大門石牌樓、石牌樓標識功能是指標志、識別的功能。在滿足穿行功能的前提下，圓滿完成標識功能是大門設計的關鍵所在。在某些場合，大門的標識功能上升到位，一般的村口石牌樓上面都雕刻有村莊名字，醒目也顯眼，一眼就知道到了那個村子大門口。 我們從大門的起源可以看出，人類生活隨著聚居的發展，開始用寨柵圍起村落，寨柵入口處所產生的大門的雛形現在已不得而知，但是從推算看來，其形式會相對成熟，由于村口大門的穿行、防御的特點，其形式與柵欄相比，自然成為視覺集中的所在，成為具有標識功能的建筑。川所以說，初誕生的大門是穿行功能、防御功能和標識功能的一體化，現在的農村村口大門石牌樓、石牌樓主要是起到標志性作用。



石牌樓樣式研究的著作有哪些

考古界、石牌坊雕刻制作藝術界對于石牌樓的研究主要方面體現在只對石牌樓建筑進行詳細分析和整理，對于石牌樓的歷史發展和文化價值只進行了一個簡要的說明。

第二，國內的歷史研究者對于農村石牌樓的文化內容進行的研究。這方面的研究相對集中。對于石牌樓文化的研究，國內學者陸陸續續的通過對一些遺留古代牌樓的考察，通過對于當地歷史文獻的查閱，有了一些相關的著作，比如說，哲學家李厚澤在他發表于1982 年的論文《宋明理學片論》中就專門研究牌坊和石牌樓背后所傳播的文化內涵，同時在文中闡述了牌坊這種文化載體與文化之間的相關性。




　　農村牌坊對聯的情景交融的作用所謂情景交融就是根據農村牌坊建筑中某一景觀的特點及空間環境的景色，結合楹聯藝術的要求進行高度概括，點出鄉村景色的精華及景色的境界，使人們有深刻的感受。可以說，農村牌坊建筑楹聯的情景交融是建筑藝術中不可缺少的，沒有情景交融楹聯的明清建筑是不完整的。農村牌坊建筑中利用楹聯情景交融在各時期都較為普遍，如西岳廟、樓觀臺、司馬遷祠、黨家村、寶雞釣魚臺和五丈原諸葛亮廟等有大量的楹聯。除楹聯以外，情景交融的文學提示形式包括詩詞和葛崖石刻等。


而另一種街市空間的建立則由市場需求催生，在修建石牌坊定名后實現了空間的專業化生產，而后隨著經貿活動的不斷深化，原先單純的商業空間延伸出文化空間,后發展成為一個更大的特有文化空間。神圣空間、凡俗空間的產生、發展過程表明,不同類型的石牌坊空間在形成之初承擔的是相對單一的某種社會功能,這種單項功能不斷強化、擴大后的過程就是牌坊空間再生產的過程，也是影響、制約原有社會關系并構建新的社會關系的過程。

作者：長城石雕公司歐陽廣彬，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2805