農村牌坊是我國的古建筑之一，它集雕刻、吉祥圖案、書法對聯等藝術為一體，也被稱為農村文化博物館。在特殊的地境與歷史文化影響下，逐漸形成具有顯著地域特色的農村石牌坊文化。在我們長城睡到制作的廣東湛江農村牌坊建筑中表現出來的其形式、布局、構造、裝飾色彩以及營造技藝等方面都極具特色。廣東、海南等地的農村牌坊門頭建筑在風格上繼承沿襲了傳統的建筑美學，以石材構架為主要承重方式，講究嚴格的總體布局，中軸對稱，注重平衡，遵循比例。創作出了各地農村牌坊圖片樣式和文化特色。



仁義慈善石牌坊
多為褒揚在仁義之事、行慈善之舉方面有突出表現的人而立。如:浙江湖州南潯鎮小蓮莊的“樂善好施”坊、福建仙游縣城東門外的“樂善好施”石牌坊、貴州省遵義縣龍坑鎮的“樂善好施”石牌坊、江西省撫州市臨川區藤橋鎮厚源村的黃作“肖義坊”等。




農村石牌坊牌樓雕刻的題材內容

我國農村牌坊石牌樓數量龐大，有古代石牌坊也有現代修建的農村石牌坊牌樓，所處位置也分布廣泛。主要分布在河南、陜西西安、四川和重慶、安徽、廣州、海南、湖南、湖北等地。

福建農村石牌樓、村口牌坊圖片
福建廣東石牌坊圖片樣式
各地農村石牌坊牌樓雕刻風格都不一樣，但是雕刻內容都是以吉祥圖案為主。農村石牌坊浮雕裝點在了牌坊上的每個角落，幾乎達到了無石不雕的地步。

單門牌坊
石門樓樣式的一門牌坊、單門牌樓圖片
由于石材所特有的材質特性，石牌坊便于保存。可以對其進行精細的刻畫，所以我們長城雕刻廠的工匠們更容易將高超的技藝和聰明才智發揮在石材之上，這樣就促使農村石牌坊雕刻在題材內容上十分的豐富，總體上可歸納為吉祥寓意類題材和人文軼事類題材。



石牌坊
廣東海南樣式的農村門頭牌坊圖片
農村牌坊江西農村大門石牌坊、村口牌樓
李允穌先生從另一個角度提出了在唐宋時期路旁常成對出現的華表，在其基礎上添加一道額坊，就成了農村石牌坊的雛形;金其禎先生則結合了前面三種說法，將農村石牌坊的源頭追溯到了更早的春秋時期的橫門。無論是漢闕、坊門、華表、橫門，這四種說法都是在類型學的原理來解釋石牌坊的出現，實際上我們可以看得出，牌坊它的造型樣式更多的歸屬于門的類型下，大門自建筑出現開始，作為內外的區分，都是作為建筑相生的一部分，以上的建筑類型歷史演變過程中被賦予了旌表的職能，樹闕旌門表閭等等。


小結：通過以上分析各地農村石牌坊、石牌樓圖片樣式和設計風格，針對特定建筑材料的加工工藝并非一成不變，而是有著明顯的時代差。在不同時期和不同地域的石牌坊，石牌坊牌樓材料與石牌坊牌樓建筑本身存在明顯的雙向選擇，二者彼此影響發生改變，也帶來了營造技藝的變革與創新。在傳統古牌坊邁向現代的這一時期，石牌坊、石牌樓體系吸收了不同的裝飾藝術和工藝做法，在新的應用領域下不斷變化著自身形態。在建筑的現代轉型過程中，由營造形式和技藝率先反映出的建筑技術進步和建筑思想變化是值得探究的，石作這-古老的營造體系，也在新的時代環境中有了新的形式和內涵。是全省乃至全國石雕中不可多得的珍品。

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