寺廟石牌坊又稱祠堂石牌坊或寺廟石牌坊。 中華民族有著悠久的歷史。 中華民族在這些優(yōu)秀祖先的帶領(lǐng)下生存發(fā)展，孕育了親人、家庭。 在優(yōu)秀先輩的帶領(lǐng)下，我們才能蓬勃發(fā)展、繁榮昌盛。 由于寺廟石牌坊具有較強(qiáng)的裝飾美化作用，能夠營(yíng)造舉行民族聚會(huì)、祭祖等儀式所需的恭敬、肅穆、肅穆的氣氛，許多祠堂開(kāi)始修建寺廟石牌坊。 下面介紹一下鄭氏宗祠石牌坊、葉氏宗祠石牌坊、趙氏宗祠石牌坊。

首先，比如四川渠縣鄭氏宗祠的石牌坊。 鄭氏宗祠位于四川省曲縣城南5公里鄭村街西端東側(cè)。 鄭氏宗祠前有寺院石牌坊一座，四柱三間五層。 木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)稱三門五層式，高大雄偉，高12.5米，寬9.86米。 屋脊飾有雕刻的貓頭鷹親吻，柱子和額梁上布滿了簡(jiǎn)潔的錦緞圖案，極其優(yōu)雅美麗。 ，美好的。 規(guī)模宏大，空間層次豐富，是一座典型的徽州畫廊式寺廟，也是當(dāng)?shù)匾?guī)模最大、規(guī)模最大的祠堂之一。

其次是四川岳池縣杜曉村葉氏宗祠的石牌坊。 葉氏宗祠位于四川省岳池縣杜曉村。 因天馬山獨(dú)立于無(wú)錫江東岸而得名。 葉氏宗祠前的寺廟石牌坊是用精雕細(xì)琢的大理石建成的。 三門五層，高8.4米，寬7.3米。 整個(gè)牌坊均由磚雕支撐椽子。 山頂飛檐翹起，屋脊兩端飾有貓頭鷹親吻、吞脊。 廣場(chǎng)的正面和背面雕刻著雙龍戲珠、獅子滾繡球等吉祥圓雕。 葉氏修建這座寺廟石牌坊，是為了護(hù)祖利子，也是為了弘揚(yáng)先祖的美德和榮耀。

最后比如湖南省株洲市飲馬口趙氏宗祠的石牌坊。 趙氏宗祠石牌坊位于湖南省株洲市飲馬口村。 “七代同居坊”建于清道光四年。 當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣畵芸钊躲y幣。 始建于十二年，距今已有180多年的歷史。 牌坊坐北朝南，穿過(guò)街道中心。 高10米，寬8.5米。 其四柱三開(kāi)間五層，硬頂之上三殿。 廣場(chǎng)屋頂屋脊兩端飾有貓頭鷹吻紋，中間飾有泉州雕像。 上下額欄上刻有雙龍戲珠、祥云、花卉、幾何花邊等圓雕、線雕圖案。 正面和背面是一樣的。 西側(cè)二房第一額坊，正面繪龍戲珠圖，北側(cè)繪牡丹鳳； 第二個(gè)額方正面繪花草二鶴圖，背面繪玉蘭樹鳥飛翔圖。 南側(cè)次室第一額坊正面雕龍戲珠圖，背面雕牡丹鳳。 第二格正面刻花草二鴨圖，背面刻蓮花龍圖。 四根柱子的正面和背面雕刻著玉蘭、蓮花、葡萄、牡丹、鳳凰等吉祥圖案。 整個(gè)牌坊有高圓雕、淺圓雕、鏤空浮雕、線雕花木、珍禽、龍、人物等圖案80余幅。 腰線流暢，形象生動(dòng)，栩栩如生。

綜上所述，祠堂石牌坊是姓氏為了更好地聚集族群，也是族人尊崇祖先、弘揚(yáng)教化的一種方式。 它可以讓部落成員有斗志，希望在未來(lái)的生活中達(dá)到祖先的水平或者更接近祖先。 總之修建寺廟、祠堂、家族牌坊的石牌坊，可以減少族人的血脈和溫情，所以現(xiàn)在全省都流行修建祠堂。

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