山西省忻州市代縣寺院經(jīng)幢報(bào)價(jià)
在正定隆興寺中軸線末端的毗盧殿東西兩側(cè)，矗立著兩座石雕經(jīng)幢分別是為本寺金、明兩代兩位功高德重的住持僧而立。東側(cè)為金廣惠大師石經(jīng)幢，西側(cè)為明夢(mèng)堂和尚石經(jīng)幢。它們作為佛教藝術(shù)的一種形式，不僅為研究正定佛教和隆興寺歷史提供了重要的實(shí)物資料，而且與紅墻碧瓦的殿閣相互映襯，將古剎裝點(diǎn)得更加莊嚴(yán)。

喇嘛塔中用石雕制作的也很多。江蘇鎮(zhèn)江市兩云臺(tái)山的昭關(guān)石塔，塔的下半部用塊石壘砌，筑成一個(gè)框架形的臺(tái)座，石塔建于臺(tái)座上塔身、塔頂部分全用嘉祥青石雕刻建成，塔座用兩個(gè)相同的須彌座疊成。須彌座上為覆蓮圓座和扁形的塔身，再有十三圈帶形浮雕，象征著十三層天，上置法輪和圓形仰蓮小座，輪上刻有“八宗”，其上便是塔頂。石雕佛塔的臺(tái)摩的東、西兩面橫額一上二有相同的刻字，左右分別鐫刻著丹徒、鎮(zhèn)汀的知縣、知府等的題名。

喇嘛塔中用石雕制作的也很多。江蘇鎮(zhèn)江市兩云臺(tái)山的昭關(guān)石塔，塔的下半部用塊石壘砌，筑成一個(gè)框架形的臺(tái)座，石塔建于臺(tái)座上塔身、塔頂部分全用嘉祥青石雕刻建成，塔座用兩個(gè)相同的須彌座疊成。須彌座上為覆蓮圓座和扁形的塔身，再有十三圈帶形浮雕，象征著十三層天，上置法輪和圓形仰蓮小座，輪上刻有“八宗”，其上便是塔頂。石雕佛塔的臺(tái)摩的東、西兩面橫額一上二有相同的刻字，左右分別鐫刻著丹徒、鎮(zhèn)汀的知縣、知府等的題名。

除了佛教人物之外，古代石雕佛塔經(jīng)幢上還有眾多的樂伎浮雕，如藥師塔砌壺門內(nèi)雕有吹簫、彈琴的樂伎浮雕像，在盒的兩側(cè)，各雕刻有呈舞蹈姿勢(shì)的舞伎，她們隨著樂曲的旋律翩翩起舞。除此之外，遼塔浮雕還有尋常百姓的形象，古代藝術(shù)家們用高超的技藝，將人物浮雕雕塑與建筑形體完美地結(jié)合在一起，人工的營造出西天佛國神圣的藝術(shù)氛圍。 版權(quán)屬于: 嘉祥縣長城石雕廠 版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。