廣西平樂縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓村頭石門設(shè)計(jì)圖片廣西平樂縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓
吉祥平安、幸福美好的生活石人類共同的追求和永恒的期盼，在村口修建石牌坊、石牌樓，再加上石牌坊上面的石獅子雕刻、龍鳳浮雕、其他吉祥麒麟、富貴牡丹等浮雕，構(gòu)成了特色的村口大門樓建筑，這種威嚴(yán)氣派的大理石村門與整個(gè)村莊融為一體，農(nóng)村牌坊上的浮雕龍鳳和古老的文化緊密相連，從某種程度上可以說石牌坊大門是我們民族的一種標(biāo)志建筑。
三座單門牌坊均為木石混合結(jié)構(gòu)，兩根柱子為石柱額枋，置額、花板、斗拱、樓頂、雀替、花板等所有其他構(gòu)件均為木質(zhì)材料。不過，三座牌坊匠額上的題字及匾額、額枋和花板上雕刻的圖案花紋各不相同 在紀(jì)念王鏊鄉(xiāng)試的 “解元坊”上，上層匾額的木板改作花板使用，陽刻祥云、方亭、花卉等象征性圖案。下層匾額的木板上陽刻“解元”兩個(gè)大字，其他額枋、花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。在連表紀(jì)念王鏊會試的“會元坊”上，上層廈額的木板也改作花板使用，圓額坊上陽刻一頭梅花鹿昂頭向上在奮力爬坡，其身后空中一只祥鳥張開碩大的雙翅在飛翔，為梅花鹿向上攀登助力。其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵是表示在取得全省會試名后仍要再接再厲向上攀登取得更高的科第功名。下層匾額的木板上陽刻“會元”兩個(gè)大字，其他額枋花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。
“獅子”在牌坊的雕刻中是常用的一種動(dòng)物，人們常用它來作牌坊的依柱石并不是偶然的，因?yàn)楠{子是“百獸之王”，是力量和威武的象征。獅子并非土生土長的動(dòng)物，原來生長在非洲、亞洲的伊朗、印度等地，相傳是在-千九百多年前的東漢時(shí)期，安息國(今伊朗)國王將獅子贈(zèng)獻(xiàn)給漢章帝，從此有了獅子。獅子在佛教中是有地位的，相傳佛祖出生時(shí)，有五百獅子從白雪中走來，侍列門前迎接佛的誕生。也許是這個(gè)原因，獅子在就被賦予了特殊使命，將它物化成了一個(gè)護(hù)衛(wèi)神，古典建筑中多將獅子用于門枕石上，讓獅子來做門衛(wèi)。有了如此雄健、神勇、威武的門衛(wèi)，不僅宅門生光，而且盜賊惡徒就得退避三舍，不敢輕舉妄動(dòng)。而牌坊本身也就是一-種 “門”，因此將象征雄健、神勇、威武的門衛(wèi)的獅子作為依柱石立于牌坊前后或雕刻在牌坊上，讓它們來看守、保衛(wèi)牌坊，那顯然是再合適不過的事了。而且獅子是獸中之王，是“獸”的代表，而“獸”與“壽”諧音，因此，人們也往往將獅子雕繪在牌坊上，表示祝壽祈福之意。
景區(qū)大門、豪華五門農(nóng)村牌坊圖片樣式
景區(qū)石牌坊一般指風(fēng)景區(qū)大門口的石牌坊，這類牌坊在我國景區(qū)牌坊建筑中很多。如云南昆明的“金馬”、“碧雞”兩座石牌坊，材質(zhì)為木石磚結(jié)構(gòu)，檐樓、斗拱。額枋采用木質(zhì)材料凸顯木牌坊的傳統(tǒng)特色，柱為青磚材料顯得古樸大方，抱鼓石為石材雕刻展現(xiàn)了我國悠久的雕刻藝術(shù)。該坊始建于明朝宜德年間，民族特色突出，被譽(yù)為昆明的象征。歷曾有“金碧交輝"之說。石牌坊高12米，寬18米，具有昆明民俗特色，雕梁畫棟，精美絕倫，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠壁雞山而名為碧雞坊。北與紀(jì)念賽典赤的“忠愛坊"相配，合稱“品字三坊"，成為昆明鬧市勝景：南于南詔的東西寺塔相映，顯示了昆明古老的文明。
、簡易的單門牌坊價(jià)格多少錢
產(chǎn)品名字：單門石牌坊
石材：花崗巖
規(guī)格：中門寬度3-6米
簡易單門牌坊價(jià)格多少錢呢？這個(gè)要看實(shí)際尺寸大小，還有安裝地點(diǎn)的遠(yuǎn)近，一般來說五六萬到八九萬在這個(gè)價(jià)格范圍內(nèi)，要是一門三樓樣式的一門牌樓價(jià)格稍微高上一兩萬元。
小結(jié)：石牌樓在古代農(nóng)村和現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)十分盛行。農(nóng)村石牌樓作為一種獨(dú)特的門洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門、烏頭門等，直到宋代里坊門的出現(xiàn)，獨(dú)立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，風(fēng)化雨蝕，很難保存至今，所以我們無**能，所以對村口石牌樓的造型設(shè)計(jì)和裝飾的精美日益注重，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓圖片樣式就是典型代表。
作者長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..
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吉祥平安、幸福美好的生活石人類共同的追求和永恒的期盼，在村口修建石牌坊、石牌樓，再加上石牌坊上面的石獅子雕刻、龍鳳浮雕、其他吉祥麒麟、富貴牡丹等浮雕，構(gòu)成了特色的村口大門樓建筑，這種威嚴(yán)氣派的大理石村門與整個(gè)村莊融為一體，農(nóng)村牌坊上的浮雕龍鳳和古老的文化緊密相連，從某種程度上可以說石牌坊大門是我們民族的一種標(biāo)志建筑。
三座單門牌坊均為木石混合結(jié)構(gòu)，兩根柱子為石柱額枋，置額、花板、斗拱、樓頂、雀替、花板等所有其他構(gòu)件均為木質(zhì)材料。不過，三座牌坊匠額上的題字及匾額、額枋和花板上雕刻的圖案花紋各不相同 在紀(jì)念王鏊鄉(xiāng)試的 “解元坊”上，上層匾額的木板改作花板使用，陽刻祥云、方亭、花卉等象征性圖案。下層匾額的木板上陽刻“解元”兩個(gè)大字，其他額枋、花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。在連表紀(jì)念王鏊會試的“會元坊”上，上層廈額的木板也改作花板使用，圓額坊上陽刻一頭梅花鹿昂頭向上在奮力爬坡，其身后空中一只祥鳥張開碩大的雙翅在飛翔，為梅花鹿向上攀登助力。其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵是表示在取得全省會試名后仍要再接再厲向上攀登取得更高的科第功名。下層匾額的木板上陽刻“會元”兩個(gè)大字，其他額枋花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。
“獅子”在牌坊的雕刻中是常用的一種動(dòng)物，人們常用它來作牌坊的依柱石并不是偶然的，因?yàn)楠{子是“百獸之王”，是力量和威武的象征。獅子并非土生土長的動(dòng)物，原來生長在非洲、亞洲的伊朗、印度等地，相傳是在-千九百多年前的東漢時(shí)期，安息國(今伊朗)國王將獅子贈(zèng)獻(xiàn)給漢章帝，從此有了獅子。獅子在佛教中是有地位的，相傳佛祖出生時(shí)，有五百獅子從白雪中走來，侍列門前迎接佛的誕生。也許是這個(gè)原因，獅子在就被賦予了特殊使命，將它物化成了一個(gè)護(hù)衛(wèi)神，古典建筑中多將獅子用于門枕石上，讓獅子來做門衛(wèi)。有了如此雄健、神勇、威武的門衛(wèi)，不僅宅門生光，而且盜賊惡徒就得退避三舍，不敢輕舉妄動(dòng)。而牌坊本身也就是一-種 “門”，因此將象征雄健、神勇、威武的門衛(wèi)的獅子作為依柱石立于牌坊前后或雕刻在牌坊上，讓它們來看守、保衛(wèi)牌坊，那顯然是再合適不過的事了。而且獅子是獸中之王，是“獸”的代表，而“獸”與“壽”諧音，因此，人們也往往將獅子雕繪在牌坊上，表示祝壽祈福之意。
景區(qū)大門、豪華五門農(nóng)村牌坊圖片樣式
景區(qū)石牌坊一般指風(fēng)景區(qū)大門口的石牌坊，這類牌坊在我國景區(qū)牌坊建筑中很多。如云南昆明的“金馬”、“碧雞”兩座石牌坊，材質(zhì)為木石磚結(jié)構(gòu)，檐樓、斗拱。額枋采用木質(zhì)材料凸顯木牌坊的傳統(tǒng)特色，柱為青磚材料顯得古樸大方，抱鼓石為石材雕刻展現(xiàn)了我國悠久的雕刻藝術(shù)。該坊始建于明朝宜德年間，民族特色突出，被譽(yù)為昆明的象征。歷曾有“金碧交輝"之說。石牌坊高12米，寬18米，具有昆明民俗特色，雕梁畫棟，精美絕倫，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠壁雞山而名為碧雞坊。北與紀(jì)念賽典赤的“忠愛坊"相配，合稱“品字三坊"，成為昆明鬧市勝景：南于南詔的東西寺塔相映，顯示了昆明古老的文明。
、簡易的單門牌坊價(jià)格多少錢
產(chǎn)品名字：單門石牌坊
石材：花崗巖
規(guī)格：中門寬度3-6米
簡易單門牌坊價(jià)格多少錢呢？這個(gè)要看實(shí)際尺寸大小，還有安裝地點(diǎn)的遠(yuǎn)近，一般來說五六萬到八九萬在這個(gè)價(jià)格范圍內(nèi)，要是一門三樓樣式的一門牌樓價(jià)格稍微高上一兩萬元。
小結(jié)：石牌樓在古代農(nóng)村和現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)十分盛行。農(nóng)村石牌樓作為一種獨(dú)特的門洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門、烏頭門等，直到宋代里坊門的出現(xiàn)，獨(dú)立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，風(fēng)化雨蝕，很難保存至今，所以我們無**能，所以對村口石牌樓的造型設(shè)計(jì)和裝飾的精美日益注重，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌樓圖片樣式就是典型代表。
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敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..
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