寺院大門口的石牌坊，現(xiàn)多與牌樓統(tǒng)一合稱為石牌坊。在福建地區(qū)，有些佛寺用牌坊來(lái)代替山門，山門牌坊作為佛寺的前導(dǎo)空間，具有標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向作用。福建佛寺的牌坊和廣東地區(qū)的山門牌坊有很多相同之處，和北方的寺院山門牌坊有著明顯的區(qū)別,福建等地的山門石牌坊帶有典型的福建地方風(fēng)格。


石材主體琉璃瓦屋檐的牌樓
這種石材琉璃瓦牌樓裝飾上的特色就是石材和琉璃的結(jié)合運(yùn)用，顏色十分的艷麗。石材制作的的基座和拱券、黃綠色的琉璃交替的拼貼出粱枋、柱子和彩畫，屋頂?shù)耐呒靶～F全部是..的琉璃制作，陽(yáng)光下泛著光澤，非常的醒目。由于顏色與材料的限定，所以大多是皇宮建筑的中一員，也有的出現(xiàn)在大型的廟宇。



　　廣東農(nóng)村牌坊上的浮雕重點(diǎn)廣東農(nóng)村牌坊經(jīng)典作品當(dāng)屬漏窗和花牙雀替，以透雕為多。透雕一般是兩面雕，將花樣以外的空地挖掉，刻出遮擋和翻繞形象，技藝精湛，技法成熟。廣東農(nóng)村牌坊上的鏤空效果華麗細(xì)膩，立體逼真，至今仍是精品，美不勝收。
　　我們長(zhǎng)城石雕公司在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，農(nóng)村石牌坊廠家雕刻藝人總結(jié)了廣州農(nóng)村牌坊的表現(xiàn)技法主要有浮雕、圓雕、平雕和透雕這四種，四種技法融匯貫通，制作了形式多樣的農(nóng)村牌坊裝飾，北方農(nóng)村牌坊主要用掉到的雕刻技法是圓雕、浮雕和平雕，基本不使用透雕，主要是透雕成本高。至于農(nóng)村牌坊的圖片樣式、主要和當(dāng)?shù)卮迕裣埠煤蛯徝懒?xí)慣，綜合考量選取合適的圖片樣式和雕刻題材內(nèi)容，用不同的雕刻技法和表現(xiàn)形式，精心創(chuàng)作，雕琢出人們喜愛的石牌坊大門。


農(nóng)村村口的石牌樓圖片樣式必須是一個(gè)技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，而并非技術(shù)加藝術(shù)。”的農(nóng)村牌樓古建筑正是古代技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，我們就從古建筑農(nóng)村石牌樓的藝術(shù)風(fēng)格談起，對(duì)農(nóng)村牌樓石大門與藝術(shù)融合進(jìn)行深入的探討。



安徽的徽式農(nóng)村牌坊的青石牌坊的色彩要素

人類對(duì)色彩的敏感可謂是與生俱來(lái)的，當(dāng)我們用視覺感知物體時(shí),*先看到的便是物體的色彩，其次在是物體的造型與材質(zhì)，因此色彩是人眼*快也是*容易接受的。

在會(huì)是農(nóng)村牌坊建筑中的色彩主要呈現(xiàn)紅、灰、黑三種色相，用色雖簡(jiǎn)約但并不簡(jiǎn)單，徽式牌坊上的浮雕蓮花保持了石材原色，象征喜氣。黑色表示土地，象征蓮花淤泥不染的生存土壤，灰色則作為過(guò)渡色起到過(guò)渡調(diào)和的作用，所營(yíng)造的色彩意象，能讓人腦海里立馬浮現(xiàn)蓮花的模樣，如此這般，體現(xiàn)的不僅是徽州農(nóng)村村門敏感細(xì)膩的審美感知，更重要的是反映了徽州村居民對(duì)色彩的把控應(yīng)用能力。徽州石牌坊建筑的石材是帶有青灰色的青石,由于徽州地區(qū)雨水較多,空氣潮濕,當(dāng)?shù)卮迕袷┱蛊渎斆鞑胖?用青灰色的青石來(lái)勾勒村口石大門建筑的輪廓。這種顏色的石牌坊視覺效果會(huì)隨環(huán)境或其他因素的改變而不斷變化。