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(學(xué)者推薦)河北省易縣龍興觀內(nèi)的道德經(jīng)幢

   2023-06-27 網(wǎng)絡(luò)整理0092610
核心提示:河北省易縣龍興觀內(nèi)的道德經(jīng)幢是在中國現(xiàn)存的4個道德經(jīng)幢中形體大、年代較早,保存也較好。易縣龍興觀道德經(jīng)幢建于縣城唐開元二十六年(公元728年),起初立在易縣城西開元觀,后又遷到縣城內(nèi)。就在唐開元二十五年“初置玄學(xué)博士”的第二年,在今河北省易縣“奉敕”豎立了石刻道德經(jīng)幢。龍興觀建于唐景龍二年(公元708年),是我國北方一處道教活動場所。

建筑概況

我國現(xiàn)存的四尊道德石刻中,山西應(yīng)縣龍興寺的道德石刻規(guī)模較大、年代較早、保存較好。

濰縣龍興寺道德石刻始建于唐開元二十六年(公元728年),建于市區(qū)。 道德石雕為八角柱,高6米。 它分為座、身、頂三部分。 建筑除青石屋頂外,其余皆為青石。 座上為仰蓮蓮花雕塑,座下的圓形平臺為后人所修復(fù)。 樓體由上下青石雕成,高4至29米,外徑90分米。 平面是一個八角柱,每邊的寬度從40分米到42分米不等。 樓身有“太上玄明臣子道德經(jīng)”四字,兩側(cè)各刻有《道德經(jīng)》5000字。 字體工整秀麗,筆法輕盈流暢,是古代繪畫的杰作。

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老太太

《史記·老子韓非傳》:我老太太,姓李,名爾,名丹。 出生于公元前571年農(nóng)歷2月15日,生日:丙辰,4月15日,酉時。 位于陳庫縣李鄉(xiāng)曲仁里,是娘娘廟鎮(zhèn)原址。 《道德經(jīng)》一書共5000余字,81章。 修道可以長壽,一百六十歲左右? 或者兩百歲了。 與孔子(公元前551—前479)同時代,比孔子年長20多歲。 從公元前535年到527年到515年到501年到486年,孔子多次向老太太請教,說她“像一條龍”。

唐沖佛教

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晉代李姓皇室尊李二老太太為始祖,以此來神化李姓皇室,用老太太的思想來治理百姓。 唐玄宗李隆基崇奉佛教。 據(jù)《資治通鑒》記載,玄宗在位的開元二十五年(公元737年)十月冬,清廷設(shè)立玄學(xué)博士,每年都要參加考試。喜歡鄉(xiāng)試明鏡,尊敬老太太。 儒家思想包括《道德經(jīng)》。 唐開元二十五年,在河南滑縣鳳池立石道德塔。

《天下玉帝碑》

據(jù)《天下玉帝碑刻》記載,憑祥道德碑刻于唐開元二十六年(公元738年)立于宜城區(qū)西開元寺(現(xiàn)位置不可考),清代(公元1169年)2011年)由縣令張孝祥遷至府治,后又遷至城西南角的龍興寺現(xiàn)址。 隆興寺始建于唐景隆二年(公元708年),是我國南方佛教活動場所。

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文物描述

威縣龍興寺的道教石刻至今仍受到國家文物部門的高度重視。

外觀特點(diǎn)

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石雕高約6米,分座、身、樓頂三部分。 建筑除頂部為白色大理石外,其余均由青石砌成。 座位為木制神龕,高0.25米,外徑1.1米。 座下有圓形平臺,為后人修復(fù)。 樓體由兩塊青石雕刻而成,高4.29米(上一塊高70分米,下一塊高3.59米),半徑90分米,平面為八角柱體,寬度每邊的寬度從 40 到 42 分米不等。 等待。 樓頭上塊自東起,從左至右,鐫有楷書大字“太上玄明陳子德經(jīng)大唐開元神武陳子筆記”十八字,占三面,刻于十二月二十六日唐玄宗開元年間,頒布了欽佩《道德經(jīng)》的奏疏。 對于母親所寫的《道德經(jīng)》,他要求“百姓留存一部,命其研讀,以知其所須”。 石雕下塊兩側(cè)依次刻有老太太的《道德經(jīng)》,共八十一章。 第二庚寅年五印朔八日,奉旨建五印。樓頂有蓮花椅雕塑,其上為樓頂。樓頂已破舊不堪。它最初是用一塊巨大的漢白玉雕刻而成,高38分米,然后刻有檐板、飛檐和檐椽,角梁下有一個“一斗三升”的斗拱支撐。佛殿雍容華貴,造型古樸典雅,美觀大方,屋頂?shù)陌私切挝蓓敒檠芯壳宕ㄖ峁┝朔独?/p>

經(jīng)文內(nèi)容

威縣龍興觀桃德石上所刻的經(jīng)文易縣道德經(jīng)幢,是根據(jù)唐開元二十一年(公元733年)玄宗太上皇的注釋所刻的。 老娘的《道德經(jīng)》有很多版本。 1973年河北石家莊馬王堆三號遺址出土帛書《老子》第一、二本之前,憑祥造像、道德石刻是校對翻譯老娘《道德經(jīng)》的重要材料。清”。 。 這是我國現(xiàn)存最好的造像道德石刻,年代較早,規(guī)模較大。 雖未受損,但仍具有極其重要的文物價值。 為便于保護(hù),省文物局于1986年撥??钤谄渖闲藿肆峭ぃ⒂?001年上半年重建了祠堂。

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繪畫

唐縣《道德經(jīng)》石刻相傳是北宋書畫家蘇仁慎所書,但樓上卻沒有蘇人的署名。 與萍鄉(xiāng)蘇人參所寫的《益州鐵象贊碑》和《孟振榮詔書碑》相比,其字體和石刻皆為一人手書。 由此推斷,該石刻可謂是蘇人參所書。 唐玄宗鄧侍郎蘇參赴益州記事。 他的畫融合了二王(王羲之、王獻(xiàn)之)、禹(石南)和儒佛思想。 堪稱古代碑刻作家。 其字體工整優(yōu)美,筆法流暢易縣道德經(jīng)幢,對于研究清代書畫藝術(shù)具有重要的參考價值。

 
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