農(nóng)村牌坊也就是村口大門，在廣東福建等南方農(nóng)村都喜歡叫做農(nóng)村石牌樓或者農(nóng)村門樓，農(nóng)村石牌坊是圖片樣式具有與眾不同的外觀形態(tài)和審美特征，獨(dú)特的社會功能，以及深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵，因此，牌坊被公認(rèn)為是文化的一個象征，也是中華民族的象征，成為代表中華文化的一種獨(dú)特的人文景觀。


石材琉璃綜合牌樓
琉璃牌樓主體為石材筑造,下面用石料發(fā)券開門洞。檐樓用琉璃面磚貼出檐樓的形式。斗拱和屋頂也是用石材制作。形體穩(wěn)重樸實(shí)，顏色亮麗，多用于宮殿建筑群中或是大型的寺廟。三種材質(zhì)的牌樓因?yàn)楦髯圆馁|(zhì)的不同，所以在形質(zhì)上有差異。但大體的結(jié)構(gòu)都可以分為三類,即屋頂、立柱和石座。琉璃牌樓比較特殊,中間是開拱券(xuan),但運(yùn)用范圍較少功能也只有一種。牌樓的形制按照開間數(shù)、立柱數(shù)與頂數(shù)的多少來決定，有兩柱一開間的、四柱三開間的、六柱五開間的等，頂子有一層的、兩層的(重檐)甚至三層的。開間數(shù)與頂數(shù)都為單數(shù)，這當(dāng)然與傳統(tǒng)的數(shù)字文化有關(guān)，同時也是對建筑正立面開間的模仿。木質(zhì)和石質(zhì)牌樓的立柱在形制上還有出頭與不出頭之分，出頭的部分稱為“沖天柱”，一般石質(zhì)的用沖天柱要多一些。



　　從廣東新農(nóng)村石牌坊圖片從可以看出，斗拱的發(fā)展雖然在結(jié)構(gòu)形式上變化不大，但卻逐漸減少了體積和重量，做工變得更為精細(xì)，因而節(jié)省了材料，降低了建筑成本，增加了美觀。
　　同時使柱高增加了高度，減少了裝飾部分的高度，使得龐大的斗拱結(jié)構(gòu)系統(tǒng)變成了一個節(jié)點(diǎn)系統(tǒng)。這樣也就增加了整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，增加了整體結(jié)構(gòu)的抗震功能。


　　*常用的有**石獅子抱鼓石，二龍戲珠浮雕、麒麟送寶浮雕、吉祥如意浮雕等各種神獸浮雕在海南都有體現(xiàn)。

　　除此之外海南農(nóng)村牌坊還有花卉草木浮雕、古人在設(shè)計(jì)農(nóng)村石牌坊的時候擅長使用借物言志的方式來表達(dá)情感表達(dá)自我，花卉草木是自然而然的題材，再好不過的題材。在傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑裝飾紋樣中，花卉草木的題材被大量采用，傳統(tǒng)裝飾紋樣如果沒有花卉草木，將是怎樣的凋零落寞，簡直難成文章。花卉草木作為建筑的裝飾紋樣，它的藝術(shù)價(jià)值不可低估。

　　比如農(nóng)村牌坊上雕刻梅蘭竹菊浮雕，梅花梅在嚴(yán)冬開花，花期延至初春，被譽(yù)為“獨(dú)天下而春”，有“報(bào)春花”的稱號。梅花迎寒而開，給世界帶來生機(jī)，使人感受到一份堅(jiān)強(qiáng)和高尚，因此梅花自古以來就備受人們的稱贊，也常拿來比喻具有頑強(qiáng)精神及心志高潔的人士。梅花是傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊浮雕紋樣常用的題材，單獨(dú)成紋或者加上“蒼松”、“青竹”，寓意經(jīng)得起風(fēng)饕雪虐的“歲寒三友”;又或者與蘭、竹、菊合成“四君子”圖案，它們說明社會屬性的人不斷從自然屬性的花卉草木中尋求精神寄托，寓意優(yōu)良品性，告訴我們?nèi)伺c自然的天性連結(jié)。另外在農(nóng)村牌坊上的梅花有五瓣，因此有人用梅花來比喻“福、祿、壽、喜、財(cái)”五種福氣。總之，梅花所象征的意義都是美好的。




通過上圖可以看出廣東農(nóng)村石牌坊建筑中蘊(yùn)含著大量藝術(shù)的表現(xiàn)手法，可謂廣東農(nóng)村牌坊建筑就是一件件偉大的藝術(shù)作品。同時，的農(nóng)村牌坊這一古建筑中也包含了當(dāng)時的*高超的科技成果，廣東農(nóng)村牌坊建筑中的藝術(shù)表現(xiàn)手法本質(zhì)上是在其實(shí)用性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。